webside con la escencia a nuestro blogg

bienvenidos de nuevo!!!!!!!!!!!!!!!


















pronto nuevo podcast numero 2 del rincòn del gòtico





jueves, 27 de mayo de 2010

tokadas serca de tu direccion!!!!!!!!!!!!!!! cortesia de palyeras la pared!!!!!!!!


Bandita tóxica ! ! !


Jueves, viernes y sabado...ROCK ROCK ROCK !!!



***JUEVES 27 DE MAYO***Bandas Invitadas y Karaoke***

WILD MINDS (clásicos de rock y metal) a partir de las 7:00pm.

Litros de ron, vodka, tequila y brandy $35.

Cervezas de sabores $25, Cerveza de barril $25, Litros de cerveza $35, Cubeta de 5 chelas medias $70 y en tu Misil de 2lts. la botana es gratis!!!

Inicio: 6:00pm

Cover: Entrada Libre

IMPORTANTE: Los jueves abriremos el espacio para que las banditas que deseen armar sus eventos o audicionar para banda de la casa.



***VIERNES 28 DE MAYO***

Festival de rock !!! Le Diference, Russella, Tostons, Wet Blankets, Hyde Teensy, Brixtons, Eternal Dreams, Los Colors, Los Audio, Lead Rogue y más...



Litros de ron, vodka, tequila y brandy $35.

Cerveza de sabores y de barril $25, Litros de cerveza $35 y en tu Misil de 2lts. la botana es gratis!!!



Inicio: 6:00pm

Organiza: Cid (Russella)

Cover: $30.00

***SÁBADO 29 DE MAYO***

Ayudanos a seleccionar a la banda de casa!!! Estamos haciendo audiciones!!! En esta ocasión se presentan Dabria y Los Coopers Jr.

Inicio: 6:00pm

Cover: $20.00



Proximamente celebraremos nuestro 1er. aniversario!!!



VEN A DISFRUTAR NUESTROS EVENTOS Y PROMOCIONES ! ! !

Te agradecemos el re-envio de este correo ! ! !



Lugar: Toxic City Bar

Ubicación: Av. Santa Mónica 125-C, Tlalnepantla (a 5min. de periférico entre el Men´s Club El Paraiso y la Comex).

Hora de inicio: Precopeo a partir de las 6 (Botellas desde $300 con 5 refrescos).

Servicios: Estacionamiento, barra accesible, restaurante, sección de fumar, seguridad, karaoke, dj´s, musica viva, pantalla gigante, juegos de mesa.



TOXIC CITY BAR

Un espacio para el rock...y el metal ! ! !



Para mayor información.





Tel: 4167-2942



toxic_city_bar@hotmail.com

http://toxiccitybar.hi5.com



www.myspace.com/toxic_city_bar

miércoles, 26 de mayo de 2010

playeras la pared localizacion

conciertos 2010 (cortesia playeras la pared)



Boletos a la venta para Lamb of God 05 Octubre 2010.

Boletos a la venta para Theatre Of Tragedy 19 Junio 2010.                                 

                                                                      Boletos a la venta para Versailles 13 Junio 2010.
Boletos a la venta para Lacuna Coil 08 Junio 2010.
                                                                            Boletos a la venta para Dark Tranquillity 03 Junio 2010.



                 Metal Shop Pared Suc. Monte María.



Blvd. Ignacio Zaragoza casi esquina Campestre. #5-A Col. Ex-Hacienda el Pedregal (Frente a la iglesia de Monte María) Atizapán de Zaragoza.






Horarios: Lunes, Viernes y Domingos. 11:00 am a 20:00 pm


Te esperamos!!!






        Ahora!!! Jueves y domingos abierto desde las 10:00 AM.







Recuerden que también hay venta de boletos del Circo Volador, Playeras (Rotacion de modelos cada mes), stickers, plumillas, pantalones, posters, revista 36ZERO en español, accesorios
  Continúa la promoción 2x1 en perfos!!! Incluye pieza, mejoramos cualquier presupuesto en tu tatuaje.


                                                  



               

consiertos por cortesia de hexen

alijerando la carga de el dinero aqui te entrego lo ultimo que postio clauzzen para que los fanaticos de estos grupos puedan ir por que la verdad junio y julio esta un poko saturado y nueva noticia mia
me e fucionado con tatto y playeras la pared y con clauzzen (hexen el libro negro reactor 105.7) asi que todas las noticias que suban las posteare aqui asi que estaran muy informados por mi parte seria todo asi que les dejo las convocatorias para que se ganen boletos
grasias atte barial ollistac ocnarf

BOLETOS THERION- (4-JUNIO CIRCO VOLADOR)




Fecha Límite: Lunes 24 Mayo

Estamos checando TODOS los mails...en esta semana los ganadores recibirán un mail personalizado
 

BOLETOS LACUNA COIL- (CIRCO VOLADOR)




Fecha Límite: Lunes 31 Mayo

Envía un maíl a clauzzen@gmail.com con el subject BOLETOS LACUNA COIL incluyendo 5 seres imaginarios, fantásticos (Ejemplo; Incubos, Unicornio, Dragón, Hada etc) junto con una pequeña descripción/definición de cada uno. INCLUIR NOMBRE REAL Y COMPLETO

Se seleccionarán a 10 ganadores que obtendrán UN ACCESSO para el concierto correspondiente. Se notificará vía un mail personalizado a cada ganador. Unicamente a través de recibir este mail se dará a conocer cómo hacer válido el acceso.


4 y 5 Junio 2010.- Therion. Circo Volador. Promotor: Dilemma




Sábado 5 Junio 2010.- Dj Set Andy La Plegua. Centro de Covenciones de Tlatelolco. Promotor: Goth is Dead Entertainment. Costo $120



Martes 8 Junio 2010.- Lacuna Coil . Circo Volador. Promotor: Dilemma



Sábado 12 Junio 2010.- God Module. Bar Alvarado.



Sábado 19 Junio 2010.- Theatre of Tragedy. Circo Volador. Promotor: Dilemma



Viernes 25 Junio 2010.- Nachtmahr. Centro de Convenciones de Tlatelolco. Promotor: Goth is Dead Entertainment. Costo $250



SABADO 3 JULIO 2010.- NOCHE DE AQUELARRE (Dada X). MAIN DJ SET: CLAUZZEN / Support Dj's: Hugo Darkness / DcDisk. Costo $60



8 y 9 Julio 2010.- Apocalyptica (Teatro Metropolitan). Promotor: Ocesa



nota todos los correos iran dirijidos a  clauzzen@gmail.com

lunes, 24 de mayo de 2010

LANZAMIENTOS JUNIO 2010

JUNIO / JUNE








Rasputina : Sister Kinderhook / Album / Junio



Covenant: Modern Ruin / Album / Junio 10



Front Line Assembly: Improvised Electronic Device / Album / Junio 18

Participa en la canción Stupidity, Al Jourgensen (Ministry)



Extize: Gothic Pussy / EP / Junio 25

Incluye remixes de X-RX, Santa Hates You etc.



Mantus: Die Hochzeit von Himmel und Hölle / Album / Junio 25

viernes, 21 de mayo de 2010

Así habló Zaratustra

Así habló Zaratustra



Portada de la primera parte en su primera edición (1883).Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie (Título original en alemán: Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen) es un libro escrito entre 1883 y 1885 por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche.



El libro escribe las crónicas de los vagabundeos y enseñanzas de un filósofo, Zaratustra, que ha tomado el nombre del antiguo profeta persa que fundó el Zoroastrismo. El libro usa una forma poética de ficción y satiriza a menudo el Nuevo Testamento y moralidades de la modernidad para explorar muchas de las ideas de Nietzsche.



Formado principalmente por episodios más o menos separados, las historias de Zaratustra pueden leerse en cualquier orden. En el libro aparece la famosa frase, «Dios ha muerto», aunque esta frase fue escrita por el autor con anterioridad en su libro La gaya ciencia.

Estructura de la obra :La idea inicial de Nietzsche era estructurar el libro en tres partes, que vieron la luz a lo largo de 1883 y principios de 1884: el primer volumen fue escrito entre el 1 y el 10 de febrero, el segundo del 26 de junio al 6 de julio y el tercero entre el 8 y el 20 de enero. Tiempo después, en 1885, Nietzsche decidió editar una cuarta parte de Así habló Zaratustra, originalmente destinada a ser la primera parte de una nueva obra, Mediodía y eternidad, compuesta a su vez por tres volúmenes, que nunca llegó a completarse. Esta cuarta parte permaneció circunscrita al círculo de amistades del autor -que realizó una edición privada de 40 ejemplares- hasta su publicación en 1890. La obra completa en un volumen único, tal cual la conocemos en la actualidad, no fue publicada hasta 1892.[1] La primera parte de la crónica es una exposición de las opiniones fundamentales que se personifican en la vivencia literaria del profeta. Asi hace su primera presentación del Superhombre y del anatema a las corrientes morales, (en las que se incluyen las religiosas) de su epoca. En el desarrollo de la obra la segunda y tercera parte, se centran tanto las conductas del personaje como el matiz histriónico de la doctrina, por lo que se condensan las nociones de el último hombre en los buenos. A este mismo ritmo Zaratustra se hace mas un profeta de tablas nuevas que solo un eremita que da regalos a los hombres.


Temática
Nietzsche se sirve de la figura de Zaratustra para desarrollar y enlazar los cuatro elementos principales sobre los que se asienta toda su obra y que son exhaustivamente tratados a lo largo de este libro: la muerte de Dios, el superhombre, la voluntad de poder y (aunque no lo desarrolla explícitamente) el eterno retorno de lo idéntico.




Zaratustra es un ermitaño que vive recluido en la montaña, donde a lo largo de su retiro reflexiona sobre la vida y la naturaleza del hombre. Una vez siente que es el momento adecuado, decide regresar al mundo para comunicarle el fruto de su conocimiento. Esto queda patente al principio del prólogo con la frase



Estoy hastiado de mi sabiduría como la abeja que ha recogido demasiada miel, tengo necesidad de manos que se extiendan.

En cierto modo, y como recursiva referencia a la Biblia y la tradición cristiana, presente a lo largo de toda la obra, Zaratustra es un mesías que lleva al hombre la noticia de su salvación; y al igual que Juan el Bautista anunció la llegada de Jesús, Zaratustra proclama el advenimiento del superhombre.



Es evidente desde el principio el parangón que Nietzsche hace de sí mismo proyectándose sobre la figura del profeta Zaratustra. Siente la necesidad de transmitir su conocimiento al mundo, para lo cual escribe un libro. Equivalentemente, en su afán comunicador, Zaratustra desciende de la montaña y se mezcla con el pueblo.

La muerte de Dios
Aunque el argumento principal es el del superhombre, Nietzsche considera la muerte de Dios un requisito previo a su concepción. En el capítulo De la virtud que hace regalos escribe:




«Muertos están todos los dioses, ahora queremos que viva el superhombre».[2]

La noticia de la muerte de Dios es la primera enseñanza de Zaratustra, metafóricamente el pilar sobre el que se sustenta la construcción del superhombre. En el primer encuentro que Zaratustra mantiene apenas ha abandonado su retiro en la montaña, con el que resulta ser un religioso, se sorprende:



«¡Será posible! ¡Este viejo santo en su bosque no ha oído todavía nada de que Dios ha muerto!».[2]

La muerte de Dios supone el momento en que el hombre ha alcanzado la madurez necesaria para prescindir de un dios que establezca las pautas y los límites a la naturaleza humana, o sea, la moral. La moral va inextricablemente ligada a lo irracional, a las creencias infundadas (o más bien inferidas), es decir, a Dios en el sentido de que la moral emana de la religiosidad, de la fe axiomática, de la pérdida colectiva de juicio crítico en pos del interés de los poderosos y el fanatismo de la plebe. Valga decir que en la filosofía nihilista y en muchos autores que reciben esta cataligación, les sea digna o no, se dan esta clase de modelos conceptuales en los que se reducen o explican valores y nociones tradicionales bajo otros valores de categoría moral inversa como la razón, explicada por el instinto, la potestad de Dios encausada en la servidumbre del hombre, etc. Para Nietzsche la moral ha de ser sustituida por la verdad, es decir, el hombre al servicio de sí mismo, su naturaleza: entregado a la consumación de su propia existencia.



Escribe Nietzsche en Ecce Homo, acerca de este tema,

La autosuperación de moral por veracidad, la autosuperación del moralista en su antítesis, es lo que significa en mi boca el nombre Zaratustra.[3]


(Refiriéndose a "Así habló Zaratustra") [...] nacido de la riqueza más íntima de la verdad, un pozo inagotable al que ningún cubo desciende sin subir lleno de oro y de bondad.

Nietzsche y Zaratustra

De entre todos los escritos de Nietzsche, es sin duda Así habló Zaratustra el que el autor tiene en más alta estima. Con él cree haber superado toda la literatura preexistente.




Entre mis escritos ocupa mi Zaratustra un lugar aparte. Con él he hecho a la humanidad el regalo más grande que hasta ahora ésta ha recibido. Este libro {...} no es sólo el libro más elevado que existe, {...} es también el libro más profundo, nacido de la riqueza más íntima de la verdad {...}.[3]

Puede apreciarse, pues, la especie de naturaleza mesiánica que Nietzsche otorga al Zaratustra -el regalo más grande que la humanidad ha recibido-, precisamente a escasas líneas de haber escrito



La última cosa que yo pretendería sería «mejorar» a la humanidad.[3]

Esta ambivalencia, que algunos podrían interpretar como ambigüedad o contradicción, es característica de la obra nietzscheana y probablemente constituye un claro ejemplo de la ausencia de términos absolutos que preconiza el autor, los cuales habrían de ser la derivación necesaria de Dios y la moral.



En Ecce homo, su especie de autobiografía, dedica a este libro un capítulo mucho más extenso que al resto, además de referenciarlo e incluso citarlo recurrentemente a lo largo de toda la obra.

Zaratustra: síntesis

Entre las restantes obras de Nietzsche y este denso volumen en cuatro partes hay una gran diferencia de tono. El espíritu del estilo es poético y religioso, y en este último aspecto tiene un marcado talante evangélico de los sinópticos. Así mismo muestra un elevado lirismo y una gran fantasía. No debemos olvidar que Nietzsche escribía frecuentemente poemas; y es de hecho considerado uno de los mayores escritores en lengua alemana.




Con la misma intensidad que la atmósfera bíblica se advierte aires orientales. El legendario profeta Zaratustra -Zoroastro de los persas- no es elegido por casualidad. Sustentador de la moral del "bien" y del "mal" ha de venir ahora a destruirla, a hacerla entrar en el ocaso y la caducidad definitiva.



El profeta legendario peregrina entre las páginas en medio de extrañas prédicas, acompañado de dos animales simbólicos: el águila y la serpiente. Extraños también son los personajes que se presentan desde el principio y deambulan con sus mensajes.



Nada más lejos de la sarcástica claridad de los restantes textos nietzscheanos. Pero es en esta forma evangélica y antievangélica, a un tiempo, como se presentan los asuntos fundamentales de su filosofía.



Zaratustra fue históricamente el ordenador primario de los valores del bien y del mal. Ahora ha de ser el transmutador de esos valores, en una nueva escala inédita en la historia de occidente. No será el hombre el ejecutante. El hombre es algo que debe ser superado, porque es un ocaso y un puente que debe conducir al "superhombre"(Übermensch).



El superhombre encarnará un nuevo tipo de hombre, del cual en la historia ha habido, en determinadas épocas brillantes y excepcionales, sólo atisbos que lo bosquejaban. El superhombre ha de ser un hombre desgajado de toda forma de trasmundo, de todo paradisíaco más allá, de todo mundo celestial. Será fiel a la "tierra", lo que quiere decir, a su destino y a la realidad. La mediocridad de la moral occidental, vigente desde el triunfo del cristianismo, entrará en su definitivo ocaso.



Dios deviene en una figura en extinción. Ya no sustentará falsos valores, escalas erroneas de valores. No uno sino todos los dioses se extinguirán y esa ausencia permitirá al hombre que obtenga su plenitud.



Sólo vivirá la vida, y la vida es siempre, cuando no es acallada por la mentira y por la falsa moral, "voluntad de poder". Voluntad de más vida, que ama los hechos tal como son y busca la superación.

Existes

Donde estas?


He esperado toda mi vida por tu llegada

Y cuando creo encontrarte

Abro mis ojos y ya no estas junto a mí Solo dime…

¿Existes? ¿O solo eres parte de una ilusión?

Ven a mí… toma mi mano y ayúdame a salir

No quiero seguir ocultándome entre sombras

Solo quiero habitar contigo bajo la luz del sol

Sentir tus manos sobre mi cuerpo

Tu piel sobre mi piel

Tus labios junto a los míos

Mi alma dentro de ti…



Llega pronto por favor…

Ya no soporto vivir entre sueños

Quiero una realidad, contigo

Cumplir nuestras fantasías más ocultas

Y al final del camino… al final de la luz…

Al ocaso de nuestras vidas…

Permanecer unidos en la gloria de nuestro Dios.

tokadas serca de tu direccion!!!!!!!!!!!!!!!


esta entrada del blog si quieres saber tocadas en tu colonia solo enviame donde vives al correo adrian.hirluzbele.621@gamil.com y te dare todas las fiestas aki o en el correo por si las dudas les dejo noticias

lunes, 17 de mayo de 2010

que es la poesia gotica??????

La poesía está ligada tanto al amor como a la desdicha: el poeta sólo nos sugiere un vehículo por donde transitar. Los versos son suyos, pero el amor y el dolor son nuestra propiedad, ya que para sentir placer con la lectura de la mejor poesía debemos aportar algo fundamental: la experiencia. Y así podremos sufrir, amar y odiar a través de un poema, sólo si hemos sufrido, amado y odiado en nuestra propia vida. La felicidad completa anula a la poesía, tanto como a cualquier otra expresión del arte; y hasta puede afirmarse que, sin desdicha, no habría poesía; y más aún, no habría vida.




Dejemos entonces que los poetas canten nuestro sufrimiento, que nos relaten las formas de nuestro amor y nuestra pena; que usen nuestros recuerdos para devolvernos una tristeza más pura, menos terrenal, despojada de las miserias cotidianas; una tristeza que justifique nuestras lágrimas aquellas pálidas tardes que la poesía nos ha regalado.



Es posible que nuestra biblioteca de poesía gótica sea criticada por los fundamentalistas de la literatura, y a decir verdad, poco nos importa. Nuestro amor hacia la poesía va de la mano a nuestra ignorancia en cuestiones de género, razón por la cuál, podemos agrupar los poemas siguiendo un sólo parámetro: nuestro capricho.


la poesia gotica

en esta parte todas las semanas estare poniendo que significa el poeta gotico desde muchos espacios litrarios

 La poesía está ligada tanto al amor como a la desdicha: el poeta sólo nos sugiere un vehículo por donde transitar. Los versos son suyos, pero el amor y el dolor son nuestra propiedad, ya que para sentir placer con la lectura de la mejor poesía debemos aportar algo fundamental: la experiencia. Y así podremos sufrir, amar y odiar a través de un poema, sólo si hemos sufrido, amado y odiado en nuestra propia vida. La felicidad completa anula a la poesía, tanto como a cualquier otra expresión del arte; y hasta puede afirmarse que, sin desdicha, no habría poesía; y más aún, no habría vida.




Dejemos entonces que los poetas canten nuestro sufrimiento, que nos relaten las formas de nuestro amor y nuestra pena; que usen nuestros recuerdos para devolvernos una tristeza más pura, menos terrenal, despojada de las miserias cotidianas; una tristeza que justifique nuestras lágrimas aquellas pálidas tardes que la poesía nos ha regalado.



Es posible que nuestra biblioteca de poesía gótica sea criticada por los fundamentalistas de la literatura, y a decir verdad, poco nos importa. Nuestro amor hacia la poesía va de la mano a nuestra ignorancia en cuestiones de género, razón por la cuál, podemos agrupar los poemas siguiendo un sólo parámetro: nuestro capricho.

La poesía está ligada tanto al amor como a la desdicha: el poeta sólo nos sugiere un vehículo por donde transitar. Los versos son suyos, pero el amor y el dolor son nuestra propiedad, ya que para sentir placer con la lectura de la mejor poesía debemos aportar algo fundamental: la experiencia. Y así podremos sufrir, amar y odiar a través de un poema, sólo si hemos sufrido, amado y odiado en nuestra propia vida. La felicidad completa anula a la poesía, tanto como a cualquier otra expresión del arte; y hasta puede afirmarse que, sin desdicha, no habría poesía; y más aún, no habría vida.




Dejemos entonces que los poetas canten nuestro sufrimiento, que nos relaten las formas de nuestro amor y nuestra pena; que usen nuestros recuerdos para devolvernos una tristeza más pura, menos terrenal, despojada de las miserias cotidianas; una tristeza que justifique nuestras lágrimas aquellas pálidas tardes que la poesía nos ha regalado.



Es posible que nuestra biblioteca de poesía gótica sea criticada por los fundamentalistas de la literatura, y a decir verdad, poco nos importa. Nuestro amor hacia la poesía va de la mano a nuestra ignorancia en cuestiones de género, razón por la cuál, podemos agrupar los poemas siguiendo un sólo parámetro: nuestro capricho.